嬰靈廟  苗栗造橋龍湖宮位居造橋鄉龍昇村,鄉名之由來乃因昔日住民在南港溪上築橋以渡而得名。 龍昇以境內有大潭、中潭、草潭等湖泊,遂有「潭內」之舊稱。 傳聞昔本縣後龍鎮原有東、西、南、北四社,北社於一次地變中沈沒而成今日之鎮「大潭」, 天晴時碧波盪漾,天陰時煙橫水漫,且二湖相連,形同日月?買屋妒活A 論地理則有「金龍拱珠」之妙,因而又名「龍湖」。日、月二湖之間有狀肖靈龜之小山一座, 瑞氣常結於斯,「龍湖宮」即坐落此靈山秀水間。   龍湖宮建廟緣由可溯自民國六十三年十二月九日, 時玄天上帝顯應諭示建廟以普施德惠廣 租屋網濟世民,庄中人士遂集資雕塑尊, 越二年再組興建委員會負責建廟事宜,並蒙地方富紳向陳鶴年購買廟地, 經各界信眾踴躍捐輸,終於八月十六日破土動工, 進展順利於六十七年三月二十六日舉行入火安座大典。自此該宮成為境緣善信謁拜之所, 更廣召各地信眾前 永慶房屋來膜拜頂禮,香火鼎盛。七十五年為擴大宗教教化之功能, 於該宮右側增建「龍湖文教館」,流通五教經典善書,俾利進行宗教勸化與社會教育工作, 於七十七年九月九日完工。 位於台一線旁 或是二高下大山交流道往造橋方向 台灣墮胎風潮在七十年間開始,至近幾年來墮胎潮已瀰 小型辦公室瀆不堪,社會也開始紛擾,倒置中國固有之倫理道德已不存在。 在六十年代前沒有墮胎,只有流產、夭折及少年枉死,藉時對這些靈未曾妥善處理,僅以簡單的木箱或草蓆,草草率率的埋葬而已,未超度或招魂入祖先牌。夭折兒有三魂七魄,有意識的它,若未好好處理,其靈便成為家內的浮遊靈飄浮不定,亦?室內裝潢|向外招來一些浮遊靈,結黨成群而禍害子孫,其症狀有不孕症、流產、夭折、不明病症、畸型兒、憂鬱症,會給子孫帶來意外,禍害連連。 在民國七十四年前沒有「嬰靈」這個名字,在經典上也看不到,只有「胎魂」的字眼來形容它,本宮為使眾生了解「胎魂」的禍害,於是勉強取名為「嬰靈」,當時社會大眾也不明白「 酒店工作嬰靈」的禍害,因此被各宗教誤會、排擠,誤認本宮是假借供養嬰靈斂財,歷經眾信眾的肯定和時間證明一切,進而得到宗教的認同。 (胎兒)是男、女媾合而產生的,然而有多數人經常為了種種理由或目的拒絕他們的誕生, 而予以墮胎的方式處理掉,然而事實上任何胎兒在受胎時即擁有了「靈」, 亦即擁有了「生命」一樣。嬰靈有流 開幕活動產、夭折、墮胎等三類,流產和夭折之嬰靈, 雖然非刻意殺胎仍須供養超拔。「流產嬰靈」乃因當事人之業力和祖先之業力所造成的。 「夭折嬰靈」乃因當事人之業力和祖先之業力、斷香煙枉死因緣造成的警訊。 「墮胎」乃殺生行為;殺人、殺父母、殺子女是犯五大重罪之一。不錯, 殺胎是為了達到消滅的目的,但是已著胎的靈魂怎麼辦? 它的軀殼在被 代償消滅後便飄浮在靈界中,它們清楚的知道,因為沒有了人身, 而喪失可能成仙、成佛的機會,就好像一個人拼了老命考到了駕照, 又東湊西湊的買了一部新車,正要到街上試車考究開車技術時, 突然,第二天清早起來,發現車子被偷走了,一下子,怨、恨齊來, 駕照變成無用武之地,想像著可以跟別人一樣開車去兜風,但是機會沒有了, 更別說以後會有更好的開車 租屋技術了。因此,他會一直痛恨著這偷車賊, 就像被墮胎的嬰靈痛恨墮胎人一樣。 這個嬰靈會變成「怨靈」來禍害你,或者家屬,並影響到整個家庭事業的平安、順利。 甚至於嚴重的會有死亡的意外,或怪病纏身L等等。因此,流產、夭折、墮胎等, 都會造成嬰靈的傷害,亦會造成自己的缺損和孽障,為免除日後的憂煩與冤報, 當事人應誠心懺悔,請求嬰靈原諒,再供養超拔淨化會更圓滿?借貸C  .
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