嬰靈廟 苗栗造橋龍湖宮位居造橋鄉龍昇村，鄉名之由來乃因昔日住民在南港溪上築橋以渡而得名。 龍昇以境內有大潭、中潭、草潭等湖泊，遂有「潭內」之舊稱。 傳聞昔本縣後龍鎮原有東、西、南、北四社，北社於一次地變中沈沒而成今日之鎮「大潭」， 天晴時碧波盪漾，天陰時煙橫水漫，且二湖相連，形同日月?買屋妒活A 論地理則有「金龍拱珠」之妙，因而又名「龍湖」。日、月二湖之間有狀肖靈龜之小山一座， 瑞氣常結於斯，「龍湖宮」即坐落此靈山秀水間。 龍湖宮建廟緣由可溯自民國六十三年十二月九日， 時玄天上帝顯應諭示建廟以普施德惠廣 租屋網濟世民，庄中人士遂集資雕塑尊， 越二年再組興建委員會負責建廟事宜，並蒙地方富紳向陳鶴年購買廟地， 經各界信眾踴躍捐輸，終於八月十六日破土動工， 進展順利於六十七年三月二十六日舉行入火安座大典。自此該宮成為境緣善信謁拜之所， 更廣召各地信眾前 永慶房屋來膜拜頂禮，香火鼎盛。七十五年為擴大宗教教化之功能， 於該宮右側增建「龍湖文教館」，流通五教經典善書，俾利進行宗教勸化與社會教育工作， 於七十七年九月九日完工。 位於台一線旁 或是二高下大山交流道往造橋方向 台灣墮胎風潮在七十年間開始，至近幾年來墮胎潮已瀰 小型辦公室瀆不堪，社會也開始紛擾，倒置中國固有之倫理道德已不存在。 在六十年代前沒有墮胎，只有流產、夭折及少年枉死，藉時對這些靈未曾妥善處理，僅以簡單的木箱或草蓆，草草率率的埋葬而已，未超度或招魂入祖先牌。夭折兒有三魂七魄，有意識的它，若未好好處理，其靈便成為家內的浮遊靈飄浮不定，亦?室內裝潢|向外招來一些浮遊靈，結黨成群而禍害子孫，其症狀有不孕症、流產、夭折、不明病症、畸型兒、憂鬱症，會給子孫帶來意外，禍害連連。 在民國七十四年前沒有「嬰靈」這個名字，在經典上也看不到，只有「胎魂」的字眼來形容它，本宮為使眾生了解「胎魂」的禍害，於是勉強取名為「嬰靈」，當時社會大眾也不明白「 酒店工作嬰靈」的禍害，因此被各宗教誤會、排擠，誤認本宮是假借供養嬰靈斂財，歷經眾信眾的肯定和時間證明一切，進而得到宗教的認同。 （胎兒）是男、女媾合而產生的，然而有多數人經常為了種種理由或目的拒絕他們的誕生， 而予以墮胎的方式處理掉，然而事實上任何胎兒在受胎時即擁有了「靈」， 亦即擁有了「生命」一樣。嬰靈有流 開幕活動產、夭折、墮胎等三類，流產和夭折之嬰靈， 雖然非刻意殺胎仍須供養超拔。「流產嬰靈」乃因當事人之業力和祖先之業力所造成的。 「夭折嬰靈」乃因當事人之業力和祖先之業力、斷香煙枉死因緣造成的警訊。 「墮胎」乃殺生行為；殺人、殺父母、殺子女是犯五大重罪之一。不錯， 殺胎是為了達到消滅的目的，但是已著胎的靈魂怎麼辦？ 它的軀殼在被 代償消滅後便飄浮在靈界中，它們清楚的知道，因為沒有了人身， 而喪失可能成仙、成佛的機會，就好像一個人拼了老命考到了駕照， 又東湊西湊的買了一部新車，正要到街上試車考究開車技術時， 突然，第二天清早起來，發現車子被偷走了，一下子，怨、恨齊來， 駕照變成無用武之地，想像著可以跟別人一樣開車去兜風，但是機會沒有了， 更別說以後會有更好的開車 租屋技術了。因此，他會一直痛恨著這偷車賊， 就像被墮胎的嬰靈痛恨墮胎人一樣。 這個嬰靈會變成「怨靈」來禍害你，或者家屬，並影響到整個家庭事業的平安、順利。 甚至於嚴重的會有死亡的意外，或怪病纏身L等等。因此，流產、夭折、墮胎等， 都會造成嬰靈的傷害，亦會造成自己的缺損和孽障，為免除日後的憂煩與冤報， 當事人應誠心懺悔，請求嬰靈原諒，再供養超拔淨化會更圓滿?借貸C .
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